曾经，有一部酷炫的要死的电影摆在我面前，我没有珍惜，下映后才后悔莫及…如果再给我一次重来的机会，我一定去华纳影城刷它几遍！

主流学界认为，“共同体本位”就是传统社会，而现代公民社会则是“个人本位”。于是瓦解共同体，是实现个性解放的前提，舍此就无所谓“现代化”。需要瓦解的不单是五四时期瞄准的家庭、家族这样的“小共同体”，更是国家、民族这个“大共同体”。

影片改编自中国当代悬疑推理界标志性网络作家、阅见非遗传播大使赤灵01的同名网络小说，由赤灵01担任出品人、赵洁担任制片人、青年导演高喜顺执导，以环保主播的职业视角结合人工智能直播，通过虚实交织的叙事手法，展示排污口治理在美丽中国建设进程中的重要作用，呼吁公众保护环境守护生态。

站在整体主义的立场，货币不等价于财富，货币的实质在于社会财富的索取权。“以钱生钱”不意味着财富增殖，只是已有财富索取权的自我扩张。这与历史上的土地兼并类似。如果说有何差异，仅在于历史上的土地兼并往往是经济手段与权力手段并用。而“以钱生钱”在理论上是比较单纯的经济手段（虽然事实上仍有许多辅以行政权力乃至暴力的案例）。两者的社会作用均是将现有财富索取权向少数人集中，而非创造新的财富。于是其后果必然相同。今天，人们看到，越是创造真实财富的行业越艰困，而越是从事财富转移的行业越富有。其实古人早就发现：“淘尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，嶙嶙居大厦。”放在今天，它一语道破了建筑业与房地产业间、建筑工地上的农民工与房地产老板间的差别。

古琴与三味线《旅愁》，原曲出自美国作曲家约翰·奥德威，后李叔同作词，以《送别》为名广为人知，堪称国际范的共同记忆。此次演出以古琴与力量感十足的三味线并置对话，形成近乎异色竞放的音色张力，带来新鲜的听觉经验。